本文采用后人文主义视角，以能源危机政治漫画为例，考察漫画如何综合利用多模态隐喻、转喻和叙事等手段，以“疾病”概念结构建构“危机”概念，揭露化石能源对人类“机体”的致命伤害，表达对化石能源文明及攫取主义的尖锐批判。分析表明，“疾病隐喻”不但是一个有效认知语用策略，更是一个通用的深层母题，用于激活西方文化结构中关于疾病的“神话修辞”，即从修辞批评角度来说，这些“疾病隐喻”具有修辞“二重性”。从表层来看，基于“疾病”概念域与“危机”域在原因-病因、影响-症状、应对-治疗三方面的结构相似性，建构对能源危机的认知和评价，主要包括三类隐喻场景：（1）身体疾病“救治”场景——石油、天然气装置被置于医疗救治场景，被用作药物，（2）身心疾病“救治”场景——欧洲/化石文明是瘾君子，自我或容许他者注射毒品，缓解“病痛”；（3）“疾病”的结局——“死神”收割，无论是G7领导人还是加油的民众都是被“死神”收割的对象。从深层来看，这些隐喻场景共同指向一个母题——攫取主义化石文明已病入膏肓，能源危机是对现代性工业文明违背生态系统伦理价值的惩罚。这一母题把生物学意义上的疾病，从身体维度，向社会文化和哲学意义扩散，疾病被赋予了更为深刻、更为抽象的象征性内涵，具有更为深邃的修辞价值，体现了漫画创作者的后人文主义立场。

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