普遍知识之谬

诚如怀海特所言，“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列注脚而已。”柏拉图主义被广泛视作传统西方哲学的核心，从其内容及形式上看，柏拉图主义以理念论为中心，涵盖本体论、概念式思维、理性主义、二元对立的思维模式，以及探求理念体系的概念辩证法，开启了传统形而上学追求最普遍知识的路向，即“所是之为所是，以及出于其本性的秉性”，绝对普遍与之相关。而亚里士多德首次区分开了理论理性与实践理性，开启了西方哲学的经验论传统，同时一定程度上抛弃了老师柏拉图对理念与二元对立世界的执着，他认为理念不能在具体事物之外独立地存在，只能存在于事物之中，且世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的，相对普遍与之相关。但是在《形而上学》一书中亚氏仍将形而上学视作第一哲学，广泛讨论了大量的概念与范畴，展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索，进而提出了关于普遍知识的理论，使得他的哲学体系兼具理性主义与经验主义的特征。