玛雅名城的中国龙

我们在玛雅做考古

“说实话，我们对科潘的发掘也是心里没底的。对于田野技术方面，我们有充分的信息，这些年国内田野技术发展很快，而且中国遗址非常复杂，挖过国内的大量史前遗址，其他遗址应该不会有什么大问题。主要的担心是，我们对玛雅文明不熟悉。尤其是它的精神信仰体系。这甚至是一个最大的妨碍。"

李新伟如是说。李新伟曾两次错失挖掘玛雅文明的机会。在研究玛雅文明时遇到了各种各样的问题，最主要的问题即是精神体系的不一致。例如玛雅人认为建筑有自己的死亡到重生的生命循环，在研究玛雅人的建筑体系时，李新伟等人曾深刻研究了玛雅人让建筑重生的方式。

远在异乡，最不习惯的大概就是饮食。除却对家乡的思念，在沉思之时，不免有对玛雅文明的思考，对其精神体系的理解与体悟。这样的考古经历不仅可以挖掘出更多的社会文明，了解更多远古时代人们的精神体系，最重要的是，这也使中国考古“走出去”达成共识。