本次讲座从戴若什有关世界文学的三重定义来考察阎连科的文学地位，随后对比西方汉学家对中国现代文学的截然相反的褒贬倾向，分析诺贝尔文学奖背后的国际文化政治。从莫言领奖发言的两个关键词——“人”与“超越”——作为转折，本文进而探求现实主义的当代演变，以及阎连科“神实主义”概念的创作实践。
This lecture first delineates Yan Lianke’s literary status in line with David Damrosch’s tripartite definition of world literature, and then reexamines the bipolar assessments of modern Chinese literature in Western Sinology in terms of international cultural politics as represented by the Nobel Prize in Literature. With reference to two key words in Mo Yan’s Nobel acceptance speech—“human” and “transcendence”—the article further explores the contemporary transformation of realism and Yan Lianke’s “spiritual realism” in theory and practice.

每周二、三、四 10:00开始
1) Corrientes actuales en la investigación fonética y fonológica 现代语音学和音系学研究流派
2) Lo que se sabe (y lo que no se sabe) en la actualidad sobre el componente fónico del español西班牙语语音系统研究现状
3) Fonética aplicada (I): La enseñanza de la pronunciación del español (en particular, a sinohablantes) 应用语音学：西班牙语语音教学
4) Fonética aplicada (II): Fonética judicial 应用语音学：法庭语音学
5) Metodología de la investigación en fonética 语音科学研究方法

讲座一：Aspectos de la reflexividad en la gramática española
时间：上午10:00-11:30
讲座二：La Nueva gramática académica como obra colectiva e innovadora
时间：下午13:00-14:30

塞万提斯的英雄加苦难的非常经历，给堂吉诃德为殉道而冒险游侠的情节，提供了充分的心理体验想象基础，可以说没有作者的特殊经历就没有《堂吉诃德》的非常情节。小说作者与书中的人物，都是“用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉(1547—1616)，是欧洲文艺复兴时期重要的现实主义作家，生于西班牙中部，他的父亲是一个不得意的外科医生，在外奔波糊口，后因债务被控告。塞万提斯童年时期究竟在哪里上学，还说不一定，但他对当时西班牙国语(加斯蒂利亚语)很精通，一定是在当时的文化、政治都很发达的城市中生活过。1568年，他在马德里进了中学，在当时有名的拉丁文学者奥约斯的指导下学习。由于家境穷困，他在学习期间时常辍学，念了中学之后就不再念了。但他十分好学，读了不少希腊罗马的书籍。他曾说：我喜欢读书的，哪怕是街上抛着的烂字纸也要拿来读。1569年他到了意大利，在那里参加了西班牙驻意军队，1571年，他在战舰上当士兵，他带病参加了对土耳其的战斗，胸部受了伤，并失去了左手。这场战争，使土耳其舰队几乎全军覆没。这次战争西班牙是自卫，塞万提斯是为祖国与民族而战。此后他总为自己参加了这次光荣的战斗而自豪。1575年他从军中回国，在海上遇到了土耳其的海盗战船，被俘带到阿尔及尔，在那里过了好几年囚徒身份的奴隶生活，他在诗中写道：“用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来应付一切的不幸。”1580年他才被亲友赎回。回国后当过军需官、税吏，接触过农村生活，但几次被诬入狱，他的《堂吉诃德》第一部就是在狱中写成的。
塞万提斯的命运坎坷，生活经历丰富，这使他能看清社会生活现实和人民的不幸命运。他写过诗、传奇故事，也写了许多剧本，有喜剧和幕问短剧各八种，悲剧有《曼奴西亚》，小说方面有短篇小说集《训诫小说》(中译名为《隐恶扬善的故事》)、《堂吉诃德》。塞万提斯能写出为实现自己的梦想而甘受苦难并百折不挠的堂吉诃德，与他战士的经历和囚徒的苦难有直接关系，可以说他是以堂吉诃德渴望建功立业和坚持心中理念，为自己写照了详尽的心灵体验，没有作者非凡的人生经历，就没有《堂吉诃德》的非常情节。
西方语系第30届塞万提斯节暨纪念塞万提斯逝世400周年系列活动，4月14日(周四)18：00，图文西厅，思索讲坛诚邀您一同进入一段来自西班牙的文学历史，走进塞万提斯的虚构与真实，走进文学的传统与本质；在游走叙事间，感受塞万提斯冷面滑稽背后的含泪之笑。