对话人：马丽蓉、上海外国语大学丝路战略研究所所长、《新丝路学刊》主编

Warum und wann sind gerade die Nicht-Orte Supermarkt, Mall, Flughafen, Kreuzfahrtschiff und Krankenhaus zu bevorzugten Topoi der Gegenwartsliteratur geworden? Was macht diese Orte literarisch interessant? Wie lassen sie sich erzählen? Diesen Fragen wollen wir anhand verschiedener Literaturbeispiele nachgehen – wollen uns jedoch auch unmittelbar mit Nicht-Orten beschäftigen.

Textbesprechung Weitere Nicht-Orte? Nicht-Orte in Shanghai? Resümee.

Warum und wann sind gerade die Nicht-Orte Supermarkt, Mall, Flughafen, Kreuzfahrtschiff und Krankenhaus zu bevorzugten Topoi der Gegenwartsliteratur geworden? Was macht diese Orte literarisch interessant? Wie lassen sie sich erzählen? Diesen Fragen wollen wir anhand verschiedener Literaturbeispiele nachgehen – wollen uns jedoch auch unmittelbar mit Nicht-Orten beschäftigen.

Nicht-Ort Flughafen (Texte von Xaver Bayer und Angelika Overath) Texte der Studierenden, Textbesprechung.

Warum und wann sind gerade die Nicht-Orte Supermarkt, Mall, Flughafen, Kreuzfahrtschiff und Krankenhaus zu bevorzugten Topoi der Gegenwartsliteratur geworden? Was macht diese Orte literarisch interessant? Wie lassen sie sich erzählen? Diesen Fragen wollen wir anhand verschiedener Literaturbeispiele nachgehen – wollen uns jedoch auch unmittelbar mit Nicht-Orten beschäftigen.

Nicht-Ort Bahnhof und Platz (Texte von Georges Perec und W.G.Sebald)
Nicht-Ort Hotel (Texte von Jan Brandt, David Wagner)

Warum und wann sind gerade die Nicht-Orte Supermarkt, Mall, Flughafen, Kreuzfahrtschiff und Krankenhaus zu bevorzugten Topoi der Gegenwartsliteratur geworden? Was macht diese Orte literarisch interessant? Wie lassen sie sich erzählen? Diesen Fragen wollen wir anhand verschiedener Literaturbeispiele nachgehen – wollen uns jedoch auch unmittelbar mit Nicht-Orten beschäftigen.

Einführung und Übersicht. Was sind Nicht-Orte?
Beispiele Mall und Supermarkt. (Texte von Annie Ernaux, Philipp Schönthaler, Jan Brandt, David Wagner) .Besprechung der Schreibaufgabe.

我们在玛雅做考古

“说实话，我们对科潘的发掘也是心里没底的。对于田野技术方面，我们有充分的信息，这些年国内田野技术发展很快，而且中国遗址非常复杂，挖过国内的大量史前遗址，其他遗址应该不会有什么大问题。主要的担心是，我们对玛雅文明不熟悉。尤其是它的精神信仰体系。这甚至是一个最大的妨碍。"

李新伟如是说。李新伟曾两次错失挖掘玛雅文明的机会。在研究玛雅文明时遇到了各种各样的问题，最主要的问题即是精神体系的不一致。例如玛雅人认为建筑有自己的死亡到重生的生命循环，在研究玛雅人的建筑体系时，李新伟等人曾深刻研究了玛雅人让建筑重生的方式。

远在异乡，最不习惯的大概就是饮食。除却对家乡的思念，在沉思之时，不免有对玛雅文明的思考，对其精神体系的理解与体悟。这样的考古经历不仅可以挖掘出更多的社会文明，了解更多远古时代人们的精神体系，最重要的是，这也使中国考古“走出去”达成共识。

未来中学教师训练营@2017——中学校长走进上外

讲座力求反映中日两国《论语》研究全貌，将中日两国历代有关《论语》的权威注释以及最新研究成果熔为一炉，着重介绍两国专家对《论语》部分章节的最新解释，沟通两国的《论语》研究。

语言研究院、中国外语战略研究中心成立十周年庆祝活动
Esther Pascual 博士将给我们带来2014年在其专著Fictive Interaction: The Conversation Frame in Thought, Language, and Discourse提出的“fictive interaction”概念。Pascual博士认为人们日常生活中脱口而出的语言，比如“为什么是我？”、“真的吗？”、“是吗？”、“原来如此”等是一种“fictive interaction”，并认为这是一种基本的认知现象，一种无所不在的话语结构机制，一种可能的普遍语法结构，也是一种有效的交际策略。
Stemming from the assumption that social interaction is an essential aspect of human existence, I argue that there is a conversational basis for thought and language. Specifically, I discuss the latest research on what I call fictive interaction (Pascual 2002, 2014), that is the use of the frame of ordinary conversation as a means to structure: the conceptualization of reality (construing dance as a conversation), discourse (monologues organized as dialogues), and grammar (direct
speech compounds “why me? attitude”). I suggest that fictive interaction is a fundamental cognitive phenomenon, a ubiquitous discourse-structuring devise, a possibly universal linguistic construction, and an effective communicative strategy in both expert communication and language pathology. To support this claim, I present a cross-linguistic study involving a wide variety of unrelated languages (spoken and signed, with and without a written code) and modes of communication (oral, written, visual). The communicative data discussed ranges from the ancient Chinese philosophical text Zhuangzi (4th BC) to language pathology (i.e. a naturalistic and an elicitation study conversations of the speech of Brazilian and Chinese children with Autistic Spectrum Disorder). I hope to show that the intimate relation between language and interaction is reflected in cognition, discourse, and grammar, and thus that the Conversation Frame (with an Addresser, Addressee, Message, etc.) is a fundamental cognitive model.
主持：余华 博士（上海外国语大学语言研究院）