2018年首期文汇讲堂即将重磅来袭，再换视角，聚焦国际。
去年12月18日，美国总统特朗普公布了上台后的首份《国家安全战略报告》，在谈及实现国家安全的手段和途径时，“竞争”多于“合作”，“对手”多于“伙伴”，其中罗列了5个“战略对手”并对美中、美俄等关系进行了重新定位。新华社在报道中称该报告在历数美国国家安全面临的挑战时，不时出现渲染夸张的字眼。那么大国关系将怎样展开？中国外交新任务又如何体现大国担当？

报名方式：
1月17日至1月26日，到文汇讲堂官网http://203.156.244.186:8080/zhuzhan/jiangtang/，点击“我要参加”即可报名，未注册者需先注册后再填写报名表。讲座凭票入场，请详细填写地址。（网络实名制报名，额满为止)
手机端报名：
方法一：点击文末"阅读原文"直接进入报名页面。
方法二：关注文汇讲堂官方微信，进入首页，下方有在线报名。

温馨提醒：
1.讲座凭票入场，请务必将地址填写清晰便于邮寄门票。若报名后有事不能到现场参与讲座，请至少提前2天发送请假信息至文汇讲堂邮箱whjt@whb.cn，谢谢配合。
2.欢迎大家关注文汇讲堂微信：“文汇讲堂”，可以及时获得更多文汇讲堂讲座相关信息。嘉宾演讲内容经编辑后将在文汇报上整版刊登，音频将上传文汇微电台-文汇讲堂频道（任何PC端和手机客户端都可下载“喜马拉雅•听”音频软件，搜索文汇讲堂2017）。

26 May 2018
09：00-09：40
李岩松校长 上海外国语大学
致欢迎词
10：10-11：00
郭黎 圣母大学
中古时期红海商路研究的若干问题
11：00-11：50
David Warburton 东北师范大学
红海与波斯湾：一个长时段视角
14：00-14：25
邱轶皓 复旦大学
蒙古统治时期印度洋地理知识的传承与变化
14：25-14：50
程彤 上海外国语大学
罗马和萨珊在也门的一段博弈--基于《巴拉米史》和《塔巴里史》
14：50-15：15
韩雪飞 中山大学
托勒密—罗马埃及对东贸易路线的历史演变
15：45-16：10
张泓玮 芝加哥大学 沈玉宁 汉堡大学
面向文献考古的语言学共时/历时分析-以提格里（雷）尼亚语和古典埃塞俄比亚语的分析为例
16：10-16：35
陈永生 中国海洋大学
汉字和埃及文字中的原型义符及其文化蕴涵
16：35-17：00
王献华 上海外国语大学
早期文献所见两河流域的“下海”及其所指水体范围

27 May 2018
09：00-09：50
高荣盛 南京大学
从阿伊扎比到图尔—9至15世纪红海与印度洋的交通
10：20-11：10
红海--青铜时代通向非洲和东南亚的大门
11：10-12：00
曾琼 北京外国语大学
客从海边来：14世纪的孟加拉穆斯林
14：00-14：25
陈亮 中山大学
埃塞俄比亚阿法人的社会变迁与信仰转变
14：25-14：50
唐均 西南交通大学
红海两岸民族对狮子的认识
14：50-15：15
白钢 复旦大学
红海与黑海的古希腊语名字及其文化内涵
14：45-16：10
Emmanuel UMAR 四川大学
地中海：地中之海，地狱大海
16：10-16：35
Henok NEGUSE 中南财经政法大学
一带一路：对红海地区和厄立特里亚经济预期影响的估量
16：35-17：00 总结
郭黎 圣母大学
David WARBURTON 东北师范大学
高荣盛 南京大学
王献华 上海外国语大学

【UPDATE】

“中国对世界的认识：追寻人类命运共同体”学术会议日程（见附件）

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上海外国语大学全球文明史研究所拟定于2018年3月24-25日举办“19世纪以来中国对世界的认识”学术研讨会，诚邀国内外同仁莅临指导。

一、会议论题：

1、19世纪以来中国的世界史写作

2、19世纪以来中国“西学”的发展

3、其他相关的学术和理论问题

二、与会学者须在3月10日之前以电子邮件方式与会议组委会联系，提交完整论文或详细提纲，以便提前准备并供组委会编印会议资料。

三、会议拟定于2018年月3月23日（周五）报到。报到和会议地点为上海市松江区文翔路1550号上海外国语大学松江校区，住宿等具体事宜详见正式邀请函。

四、会议拟定于3月24日（周六）进行学术研讨，3月25日（周日）离会。具体日程等相关事宜详见正式邀请函。

感谢您的大力支持！

关于图书馆各项新功能的服务和各种主要资源的介绍。将详细介绍如何通过各种服务方式获取文献和关于文献方面的帮助（如，对课题的趋势判断等），还包括科研时可能用到的软件简介。

简•奥斯汀生长于法国大革命前后这一重大历史变革时期。她自幼喜欢读书，并从牛津大学出身的父亲和两个哥哥那里汲取了宝贵的文学素养并接受独特的家庭启蒙教育。她的六部小说承上启下，创造性地继承了英国情感小说传统中的精华，用幽默的笔调讽刺抨击其中的糟粕，通过形象思维深入探讨理智与情感之间的辩证关系。奥斯汀无与伦比的小说艺术反映了她独特的、理性的、创造性的思维，在客观上有效地传播了英国启蒙运动所倡导的唯物主义思想，对英国社会核心价值观的建构乃至世界文明的发展做出了巨大贡献。讲座将解读奥斯汀对理智与情感的思考以及她笔下的“理智”与“情感”代表人物的表现。

语言研究院、中国外语战略研究中心成立十周年 名家讲坛
主持：余华 博士 （语言研究院）
摘要：文化相对主义认为，所有的文化都应在其自身的语言与文化表述下得到公平的尊重，这一人类学研究的重要理念已存在了相当一段时间，然而近年来却受到抨击。主讲人提出，可以将文化相对主义作出“强”与“弱”两种类型的区分。较为强势的一种需要研究者放下一切伦理道德评判，但该种观点有其自相矛盾的一面。另外一种相对温和的文化相对主义，将进行伦理评判的责任更多地置于人类学学者本身，并强调应将相应原则纳入一种更为广阔、不拘泥于某一专业领域的课程中。尽管有着一定的困难，后者仍然为跨国际的理解提供了更可行的路径，同时也应当成为文化领域教学中的基础部分。
“The Ethics of Cultural Relativism: Tolerance, Acceptance, Adaptation”
Cultural relativism – the idea that all cultures are equally worthy of respect, each on its own terms – has long been a staple tenet of anthropological thought. In recent years, however, it has come under fire. The speaker will argue that there are in fact two versions, a “strong” and a “weak” one. The “strong” version requires a total surrender of our ethical judgment, and as such comes into conflict with itself. The “weak” version works much better, but places heavy responsibility for ethical judgment on anthropologists themselves, and requires them to teach its principles as part of a wider, non-specialist curriculum. Despite the difficulties, this approach offers a surer path to international understanding, and should be the basis of all teaching in cultural fields.

上海外国语大学区域与国别研究—聚焦欧洲人类学
主持：余华 博士 （语言研究院）
简介：三十年前，在“西方”社会做人类学研究被看成是一种自我放纵的奢侈，欧洲研究和北美研究的学者认为欧洲研究和人类学是不相干的。这种态度源于对人类学的误解，但现在这样的误解已销声匿迹。然而，在中国，对理解欧洲大陆及其社会、文化问题至关重要的欧洲人类学却还未认真展开。教授将讲述欧洲民族志如何开启对构建欧洲身份的日常生活过程的深度理解与赏析，如何更清晰地理解欧洲联盟的活力与失败。

“The Anthropology of Europe”

Until three decades ago, doing anthropology in “Western” societies was considered a self-indulgent luxury, and one that scholars working in Europe and North America in other disciplines saw as irrelevant. That attitude was based on a misconception of what anthropology is about, and has largely vanished, yet in China the anthropological study of Europe in particular, although vital to the understanding of the European continent and its social and cultural problems, is not well advanced. The speaker will suggest how a reading of ethnographic studies would initiate a deeper appreciation of the everyday processes that constitute European identities, and would lead to a better understanding of the dynamics and failures of European integration.