诗经《关雎》篇属于《国风·周南》，是《诗经》全篇的第一首诗，也是整部《诗经》中流传最广、影响最大的诗篇之一。相传《诗经》由周代尹吉甫收集、孔子编订，而《关雎》被选为《诗经》的开篇之作，其中是否有特殊用意，至今已不得而知。

一般认为《关雎》是一首描述青年男女之间爱恋的诗歌，孔子在《论语》中对其评价为“乐而不淫，哀而不伤”，民国学者陈子展注解“乐得淑女以配君子之诗”。而司马迁则评述为“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作”，认为《关雎》是在周道衰微时产生的一首昭示道德、讽喻政事的诗作，在男女恋爱之上又增添了一层政治含义。

而无论在哪种解释中，对“君子”和“淑女”两个意象的解读，以及对其背后蕴藏的历史、道德、文化逻辑的梳理，都是学者们绕不开的重要课题。

11月19日，学者姚小鸥将从《关雎》入手，具体阐释诗歌产生的文化背景，带来对诗作的文化解读。欢迎同学们参加。

在上一场导师经验分享会中，作为嘉宾的查明建老师在以“心远地自偏——我的阅读体验”为主题的讲座中，向我们讲述了他从少年时代一路走来的阅读经历，和他踏上比较文学之路的历程，与我们分享了在不同的人生阶段中曾经给予他心智启迪和人生感悟的书籍，以及他对“有情怀的学者”的理解。査明建老师在导师分享会上的精彩分享也收到了同学们的热烈反响和一致好评。
今年，学生联合会研究生工作部倾力打造了升级版的导师分享会，在导师经验分享的基础上，加长问答互动环节。同时，为鼓励同学们好好把握与老师难得的直接交流机会，更特设有奖互动环节。
本期分享会，我们有幸邀请到英语学院吴其尧教授为我们做精彩分享。

为探讨2018年中东地区形势和热点问题的新变化，分析中东国家内部发展和对外政策面临的新问题，研判中东局势和大国中东政策的走向，同时为《阿拉伯世界研究》发掘学术前沿议题、提高期刊理论深度和学术影响力，上海外国语大学中东研究所和《阿拉伯世界研究》编辑部于2018年11月17日联合举办“中东地区形势研讨会暨《阿拉伯世界研究》2019年度选题策划会”。

此次讲座为上外研究生学术训练营”文学研究类高端学术讲座第十五讲。讲座将分析1860年至2016年间俄罗斯和英国文学之间的跨国交流，以此衡量英俄两国现代主义文学的相互影响。通过提出一系列问题：俄罗斯文学对英国作家的吸引力是什么？翻译在其中的作用是什么？文学的使命是什么？追溯陀思妥耶夫斯基，托尔特索和契诃对弗吉尼亚伍尔夫，凯瑟琳曼斯菲尔德等人的影响 。

此次讲座为上外研究生学术训练营”文学研究类高端学术讲座第十四讲。讲座将着眼于现代主义作家在写作生涯后期的文学风格，通过回答“作家在其职业生涯的后期是否会改变写作风格？” 和“他们是否会回归原来的写作方法和主题？”等一系列问题，探讨“晚期风格”这一说法的局限性以及它在文学作品评价中的作用。

世界智库论坛：欧盟的危与机

时 间：2018年11月15日（星期四）10:30-12:30
地 点：上海外国语大学虹口校区会议中心莱因厅
讲座题目：欧盟的危与机——欧盟的现状和走向
主 讲 人：汉斯－格特•珀特林（Dr. Hans-Gert Pöttering）
欧洲议会主席（2007-2009）
主 持 人：高 健
语 言：英语
主 办：上海全球治理与区域国别研究院 欧盟研究中心 欧洲协同研究中心

伊万·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（1818-1883）是19世纪俄罗斯最杰出的现实主义作家之一，同时也是第一位获得全欧洲影响的俄罗斯作家，他与列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基一道，被人们称为俄罗斯文学的“三巨头”。屠格涅夫以艺术家敏锐的眼光，及时捕捉社会风云的变幻，歌颂青年的激情和理想，抒写爱情的神秘力量。
屠格涅夫是最早被介绍到我国读书界和创作界来的外国作家之一。他的创作给我国现代文学产生了巨大的有益的影响，如巴金、郁达夫、丁玲、沈从文等人的创作都不同程度地受到屠格涅夫的影响。从20世纪初起，屠格涅夫的创作就不断地译介过来，鲁迅先生当年就说过“屠格涅夫译得最多，可惜没有全集”的话。如今，我国不仅出版了各种不同版本的屠格涅夫选集，还在1994年出版了屠格涅夫的作品全集。
本学术讲座为“上外研究生学术训练营”文学研究类高端学术讲座第十一讲，它将全面、深入地介绍和论述屠格涅夫充满诗意和戏剧性的人生经历、创作经历和艺术成就，以此纪念这位世界文豪诞辰200周年。

区域国别研究系列讲座第26讲
内容简介：
欧洲一体化的先驱让•莫内在晚年曾经感叹，“如果能让我重新来过，我将从文化入手”。作为精英驱动型的欧洲一体化，亟需一种认同取向和情感支持，即欧洲的集体文化认同。没有坚实的集体文化认同，欧盟的合法性问题就没有在根本上得到解决，其一体化之路也必将困难重重。对于欧盟而言，要解决合法性问题，就必须建构起情感和心灵层面的欧洲集体文化认同。然而，与政治和经济一体化相比，集体文化认同涉及到复杂的人心与情感，换言之，欧洲集体文化认同的形成要比欧洲政治经济一体化更加困难和复杂。欧洲一体化需要以一种真正的有主体性的“欧洲的”文化为根基，而这恰恰是当下难以实现的任务，背后是一系列看似无解的问题：什么是欧洲集体文化认同? 欧洲集体文化认同如何形成? 其历史记忆、神话、象征、价值等的基础是什么？一个地区性的国际组织欧盟如何满足个体的心理归属感需求？如何消除欧洲认同和民族国家认同、族裔认同、宗教认同间的潜在矛盾？认同需要建构他者，那么欧洲的他者是谁？如何保证排他性的认同所产生的消极效果不会反噬欧洲其身？本讲座将围绕这些问题展开思考与论述。

推荐书目：
安东尼•史密斯，《全球化时代的民族与民族主义》，中央编译出版社，2002

弗里德里希•冯•哈耶克，《经济、科学与政治:哈耶克思想精粹》，江苏人民出版社，2000

尤尔根•哈贝马斯，《包容他者》，上海人民出版社，2002

尤尔根•哈贝马斯，《后民族结构》，上海人民出版社，2002

厄内斯特•盖尔纳，《民族与民主主义》，中央编译出版社，2002