1、流水（古琴&舞蹈）
《流水》是一首非常古老、著名的琴曲，距今2500年。在《吕氏春秋》中记载，俞伯牙擅长弹奏古琴。他的好友钟子期非常能听懂他的琴。可以在他的琴声中，听出“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江海”的意境。后来钟子期死了，俞伯牙砸碎古琴，从此不弹。这个故事后来引申为人们对知音和挚友难得的感慨。
相传，《高山流水》原来是一个曲子。到了唐朝才分成《高山》和《流水》两个曲子。《流水》的谱本最早见于朱权的《神奇秘谱》。
1977年8月22日，著名古琴演奏家管平湖先生演奏的《流水》，被录入美国“航天者号”太空飞船携带的一张镀金唱片上。发射于太空。用以向宇宙中外星高等生物传达人类智慧与文明。
2、关山月（古琴独奏）
《关山月》原为汉乐府鼓乐“横吹曲”中的曲目，系守边战士在马上吹奏的军乐，乐曲表现了征人思乡报国的情感。琴曲《关山月》为本世纪梅庵琴派著名代表曲目之一。音韵刚健而质朴，气魄宏大，抒壮士之情怀，真挚感人，富有浓厚的北地音乐风味。
3、《酒狂》（古琴独奏）
《酒狂》的作者据《神奇秘谱》记载：“臞仙曰，是曲者，阮籍所作也。籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒，以乐终身之志。其趣也若是，岂真嗜酒耶，有道存焉。妙在於其中，故不为俗子道，达者得之。”《酒狂》是一部难得的佳作，素材精炼，颇具独创性，富有多层次的旋律，罕见的节奏，使得该去流传广远，愈久弥新。
4、《碧涧流泉》（古琴独奏）
《碧涧流泉》是著名的古琴曲之一，岭南琴派重要的传统曲目之一。琴曲描绘了山林幽谷之间碧涧泠泠、枕流漱石的自然景致，描摹了高逸隐士徜徉其间，自得其乐、闲适疏放的情态，寄托了物我两忘、天人合一的情怀。
5、春晓吟（琴箫合奏）
《春晓吟》属中国古琴名曲之一。最早见于明代《西麓堂琴统》，表现了春之欣欣向荣的景象。共三段，《二香琴谱》认为它“和平、中正、大方”，为诸曲之冠。
6、渔樵问答（古琴&箫&舞蹈）
《渔樵问答》是500年来深受琴家喜爱的古琴名曲。存见最早的琴谱为明代（1560年）萧鸾编撰的《杏庄太音续谱》。
“渔樵耕读”是中国农耕社会重要的职业形式。渔父历来是“圣者”和“道”的化身。汉代的严子陵、朱买臣都是渔父和樵夫的代表。
《渔樵问答》旋律古朴、曲意隽永。借渔父和樵夫一问一答，写“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。表达了中国儒家传统隐逸思想和几千年文化的沉淀，令人感慨和叹服。

飞那儿话剧团成立十五周年系列活动

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非洲雕刻艺术特展讲座

中国传统文化在向海外传播普及时，常常会与在地文化产生隔膜与冲突。以新加坡为例，不同生源的文化背景差异较大，中文的知识结构与掌握程度参差不一，良莠不齐，高校的华文传统文化教育面临挑战。教学中的实际检验证明，将传统文化与当代现实相联系，寻找和摸索适合本土华人学生的教学策略，从而激发其学习兴趣，是非常有必要的。本次演讲将围绕三则教学实例展开。第一，李斯《谏逐客书》所阐释的社会议题与新加坡所面对的外来移民问题大同小异；第二，《孟子》“舍生取义”的传统价值理念面临接受困境，东西方文化混融的华族学生对此态度迥异；第三，利用新加坡学生的双语优势，发挥英译在古典诗词教学中的“它山之石”效用。

视听翻译，在国内一般称为影视翻译，是国内翻译研究领域不被看重的部分。该讲座将提纲挈领地概况视听翻译的概念和实务，结合讲座人的教学实践，剖析视听翻译的研究困境，并回溯西方视听翻译研究的脉络和重点，指出国内视听翻译研究领域的研究方向，包括语料库量化研究、文化杂糅研究以及译介史研究等。
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