双重叙事进程，是指在很多虚构的叙事作品中，除情节发展这一显性进程之外还存在某种隐性进程。该理论的提出，突破了自古希腊亚里士多德以来研究者对情节发展的关注，以及当代学者对叙事进程的探讨，将研究视野从传统的关注作品情节发展，拓展至挖掘与之并行的隐性进程，开创了叙事学研究的新局面，同时也对翻译研究特别是翻译批评研究提出了新的挑战。本次汇报聚焦乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中的名篇Two Gallants，在研究其双重叙事进程尤其是隐性进程的基础之上，分析中文译本在故事开篇的街景、科利的外貌描写、竖琴艺人的街头演奏、莱尼汉进小吃店的细节、小说的标题等文中一些关键处的翻译问题。本研究是在双重叙事进程视域下的翻译批评尝试，希望这一跨学科的研究路径能够带给译者和研究者新的发现与启示。

资政类报告具有明显的问题导向，“选题时效性不够”、“内容质量欠缺”和“对策缺乏全局性”是资政报告撰写中存在的一般问题。需要提高问题意识，有针对性地高质量完成报告撰写。从“领导人重要讲话”、“政府战略规划”、“政府中心工作”、“公众关注的重点难点”以及“自己熟悉领域”等方面进行资政报告课题申报和撰写。

哈萨克斯坦爱国主义是加强哈萨克斯坦国家认同、维护民族团结、保持社会稳定的核心价值观，讲座关注哈萨克斯坦爱国主义的内容和爱国主义教育问题，从哈萨克斯坦爱国主义的提出的动因、内容、及教育实践进行分析。并对其影响和面临的挑战展开讨论。

汉语口语语体由于其自身的灵活性，造成表达中会有很多灵活多变的句法表现。但是，这并不意味着在口语表达中出现的所有口语语法现象都有资格或者都有必要进入到口语语法大纲中。因此，我们在研制《对外汉语教学口语语法大纲》时对其中的“口语语法项目”进行了限定和筛选。本沙龙主要汇报《对外汉语教学口语语法大纲》研制的总体思路（包括口语语法大纲整体框架结构、口语语法大纲中语法项目的析取路径、该大纲遵循的几条基本原则等）以及大纲在研制过程中碰到的一些问题等等。

《对外汉语教学书面语语法大纲》系齐沪扬教授主持的国家社科基金重大项目“对外汉语教学语法大纲研制和教学参考语法书系（多卷本）”中的子项目“对外汉语教学分语体教学大纲研制”的一个重要组成部分。该大纲以教学应用和学习需求为导向，其正文部分既是大纲，也可以视为具有较强实用性的书面语语法项目简明学习手册。该大纲在编写宗旨、语法项目范围、语法项目析出及其等级划分依据和参考文献、语法项目的排序、语法项目的析出方式等方面都有比较鲜明的特征，具有较强的原创性。

政治现象常常具有涌现、相互反馈、非线性发展的特征。而这些特征被今天以统计模型为主体的主流定量分析方法所忽视。本次讲座试图以这些特征为出发点，从复杂性科学的角度讨论政治现象，并对作为复杂性模拟工具的基于主体的建模（agent-based modelling）方法进行介绍。

内容简介：十九届六中全会审议通过了百年党史上第三个历史决议，深刻总结了党的百年奋斗历史特别是党的十八大以来的原创性思想、变革性实践、突破性进展、标志性成果。本讲座聚焦百年来党践行初心使命的实践探索，挖掘“新的飞跃”背后的深意。

I started working on intercultural sensitivity (IC) about 33 years ago, and have continued to work on the construct and its measurement.  I will explain how I came to choose the topic, and how the research venture started, developed, and got constrained.  I will explain how intercultural training can enrich the conceptualization of IC. I will also discuss how IC is developed experientially during our life journey through self-reflection and without external interventions. I will discuss the philosophical foundations of IC by presenting the upaniSadic wisdom "I am the Universe," and how it prevents otherization, a necessary foundation for the perceptual distortion that calls for IC.  I will also discuss how lokasaMgraha, ethics of care, and categorical imperative enrich our understanding of IC in a fundamental way.  I hope this talk will help start a dialogue about not only how IC can be reconceptualized and measured, but also how we can think about it from indigenous perspectives in ancient cultures like China and India.